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Tyrannie
jusqu'où?
Mohammed Chahrour nous a quitté le 21/12/2019 ( ( رحمه الله
Parmi ce qu’il a écrit sur le pouvoir en
Syrie son pays cette analyse en arabe. Dont j’ai traduit une partie.
Pour une meilleure compréhension voir le texte en arabe.
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مقال الدكتور محمد شحرور
في موقع السوري الجديد 27\4\2015
Il y a une loi divine en vigueur qui dit que le changement commence
d'abord par les gens et par leur volonté, et Dieu Tout-Puissant dit dans son
livre: "Dieu ne change pas l’état des gens tant que ceux-ci ne
changent ce qui reste d'eux, et quand
Dieu leur veut un mal nul ne peut les en soustraire.» le tonnerre 11
Dieu Tout-Puissant aide ceux qui s'aident eux-mêmes, et rien n'indique
que ces peuples s'aideraient eux-mêmes.
Il y a une question qui est posée depuis longtemps par les gens dans
nos sociétés, quel est le changement que Dieu veut de nous, nous faisons tout
ce qu'il demande, et le nombre de mosquées dans le monde arabe se compte par
milliers, et les prières par millions, et les lieux saints malgré leur
expansion n’arrivent plus a contenir tous les pèlerins, Alors, faudrait-il répondre
par imposer le voile à toutes les femmes? Ou imposer à tous la récitation du
coran matin et soir?
Ils n'ont pas remarqué que l'islam n'avait jamais souffert d'une
crise dans l'accomplissement des rituels, mais les systèmes politiques au
pouvoir, sous des différentes formes, de la période omeyyade à nos jours, ont
consacré cette idée en échange de l'abandon de la thèse du développement
intellectuel, et ainsi, entassé la pensée arabe dans un angle épistémique
étroit, ce qui faisait de lui un esclave qui ne voulait pas être séparé de son
maître.
Les différentes tyrannies pratiquées sur les peuples arabes ont eu des
effets désastreux certes, mais la profusion de tyrannie et de coercition des
régimes a enfanté une pression grandissante
qui a fait renverser les forces, les peuples arabes ont explosé en
s'éveillant à l'idée que l'occupant pouvait être local et devait donc être
affronté.
Le premier type de tyrannie est dogmatique. À travers les âges, le
pouvoir politique n'a pas eu de mal à l'accepter comme un destin irréversible,
écrit depuis des temps immémoriaux, et il y a eu confusion entre la
connaissance de Dieu, et sa volonté, il y a eu une délocalisation.
Ainsi Dieu Tout-Puissant aurait écrit depuis l'éternité que Muawiyah recevrait
le pouvoir en lieu et place de d'Ali et que la Kaaba serait lapidée par EL
Hadjadj au catapulte, ce qui n'est pas vrai.
Notre souci de la perfection de la connaissance de Dieu nous fait
accepter chaque incident qui se produit comme tel, à nous humain de le tourner
et le retourner pour le justifier, sachant que la perfection de la connaissance
de Dieu Tout-Puissant ne nécessite pont notre approbation, car sa volonté est
là présente ,devant nous (possibilités et contradictions confondues)
La première chose qui doit être changée par nous-mêmes est notre
conviction que Dieu n'a pas écrit le malheur et le bonheur, la richesse et la
pauvreté, la longévité et la brièveté de la vie, mais a plutôt établi des lois
générales par lesquelles les gens se dépensent selon leur volonté et leur
connaissance des choses, Et si nous comprenons
que l'injustice et la justice sont complètement égales dans la
connaissance de Dieu, nous arriverons à surmonter notre contrat, et ainsi nous
pourrons punir ceux qui nous oppriment et nous persécutent, quels qu'ils soient.
Le système jurisprudentiel traditionnel a également exercé une tyrannie
intellectuelle sur l'esprit islamique arabe, ce qui a conduit à son annulation
et à sa perturbation, en échange de la suprématie des cadres des deuxième et
troisième siècles de l'Hégire.
Après ces deux siècles il n'y a pas eu de dignitaire musulman capable
de comprendre les principes de la législation islamique
Nous sommes devenus une nation imitante incapable de produire des
connaissances, nous avons négligé tous les versets du 'téléchargement
judicieux' qui appellent à la réflexion à la discernassions et au raisonnement,
et nous nous sommes tenus à ce qu’a dit 'Al-Shafi’i et 'Al-Bukhari , nous les
musulmans nous nous sommes dispensés de toute mission autre que l' imitation ,
tandis que les autres (non musulmans) ont travaillé avec le contenu du verset suivant :
(Dites: Marchez sur le terre et voyez comment a commencé la création,
puis Allah créera la dernière création, Allah a le pouvoir sur tout.) l’araignée
20 - tandis que nous, nous avons ignorés
le sens de ces versets.
Même nos programmes éducatifs,
ils dépendent de la mémorisation et de
la préservation, sans aucune réflexion ni discussion, l’important pour nous, c'est l’identité du
conteur et non le contenu et ce qu’il rapporte, parce que notre système
patrimonial repose sur une chaîne de transmission et non sur des preuves.( العنعنة)
Quant aux livres scientifiques du patrimoine, des recherches élaborées
ont été faites sur les versets du
"téléchargement
judicieux" * et des volumes
ont été écrits sur la façon d'effectuer les ablutions et la prière, elles ont
délaissé ce qui devait être étudié ,les versets relatifs aux sciences de
l'univers, à l'existence et à l'histoire,
Notez que les versets des jugements, ainsi que leurs détails dans le
"téléchargement judicieux", constituent près d'un cinquième, et le
reste sont tous des versets de science et d’histoire.
C'est ce que nous trouvons dans les bibliothèques du monde civilisé
d'aujourd'hui, où les livres scientifiques, y compris l'histoire et la
philosophie, occupent la partie la plus grande
des rayons devant les livres de législation et de droit, alors que le
"téléchargements judicieux" contiens un équilibre dans ses sujets ce qui
ne s'est pas reflété dans la civilisation islamique arabe.
Cela nous amène à parler de la tyrannie du sujet et de la méthodologie.
L’État établi par le Prophète et laissé ouvert au « hanafisme »*
en tout temps et en tout lieu, a été
détruit par Muawiyah, Alchafi’i, Al-Ach'ari et Ibn Al- 'Arabi
Aujourd'hui,
les juristes défendent ces Machaikh et ne défendent pas le «téléchargement
judicieux» révélé par Allah.
Au cours de plusieurs siècles de décadence, les gens ont établi que la
connaissance est ce qu'ils ont entendu de la bouche des machaikhs, quiconque
étudie cette science est appelé un érudit, donc les érudits sont les érudits de
la prière, du jeûne, de la pureté et des ablutions, et les érudits du Halal et
du Haram.
Les générations se sont succédées
sur ce schéma et ont étés atteintes de l'ignorance totale. L'esprit
s'est évanoui et endormi depuis, et en lieu et place de l'environnement du
raisonnable et du déraisonnable, s'est installé celui du permis et de ce qui ne
l'est pas, l'homme s’inquiète des choses selon ses connaissance d'elles,
l'ignorant ne s'en inquiète pas.
Certains diront: avez-vous oublié Ibn Rushd, Al-Razi et Ibn Sina et
leur influence sur la civilisation européenne? Je dis non, je n'ai pas oublié,
mais ces gents ont étés combattu dans leur peuple, et Ibn Rushd a vu ses livres
brûler dans les rues de Cordoue par les érudits de la ville, alors où sont ces
gens présents dans l'esprit arabe? Ils ont étés marginalisés dans la pensée
arabe et islamique, et al-Shafi’i et al-Ghazali avaient eu plus d' influence à
leur place.
la pensée européenne elle a été certes
influencée par les médias arabes et musulmans, mais elle les a dépassé et ne
s'est pas arrêté a leur niveau , alors que nous n’avion pu dépasser al-Ghazali et al-Tabari. En effet, leurs
livres occupaient les étagères des salons du livre dans nos pays, alors que la
tyrannie de l'outil cognitif dirigeait nos esprits.
Les générations à venir, si elles veulent changer, doivent créer une
rupture cognitive avec les outils de déduction des connaissances précédemment
utilisées, et le secret du progrès intellectuel réside dans ce point
particulier, notamment dans l'étude du "téléchargement judicieux" et
la modernisation des principes de la jurisprudence islamique.
Les peuples arabes et islamiques sont également tombés sous la domination
de la tyrannie sociale, y compris toutes les relations sociales héritées qui
ont établi ce qui va dans les normes comme, relations interdites, sachant que
le « téléchargement judicieux » portait une pensée progressiste, de
sorte que la lutte des générations a été résolue au profit des enfants.
{Nous avons conseillé a l’être humain de prendre soin de ses parents, et
si les parents venaient à te conseiller un quiconque associé à moi, ne les
écoute pas, à moi vous reviendrez, je vous révélerais ce que vous faisiez. (araignée 8),
Les dormeurs de la grotte ne sont pas parvenu à vivre avec une
génération de croyants venus trois siècles après eux , parce qu'eux ont vécus à
une époque différente de la leur.
La plus importante chose dont les peuples arabes ont souffert est la
tyrannie politique, et le Saint Coran nous a parlé de ce phénomène à travers
l'histoire du Pharaon, symbole de la tyrannie politique et du pouvoir
individuel, comme éléments de cette tyrannie.
La revendication du déisme {et Il dit: "Je suis votre Seigneur, le
Très-Haut") (Al-Nazia'at 24)
La revendication de la divinité { le Pharaon a dit: O peuple je ne vous
connaissait pas d'autre dieu que moi)(Al-Qacas 38)
Le souverain Dieu prétend que tout le pays, y compris les gens, sont sa
propriété personnelle et agit en conséquence (déisme).
Il pense
qu'il est immortel et incritiquable, et il exige l'obéissance totale des gens
(divinité)
lls ne doivent pas agir sans sa permission, sinon ils recevront la
punition la plus sévère (je vous couperai les mains et les pieds en croix puis
je vous crucifierai tous) (Al-A'raf 124),
Pharaon a puni les magiciens non pas parce qu'ils croyaient au Seigneur
de Moïse, mais parce qu'ils n'avaient pas demandé sa permission à lui.
C'est ce que fait le dictateur lorsque la pression est forte sur lui,
il détache une opposition qui adhère à ses ordres, adopte une politique de
«diviser pour régner» et divise les gens en dénominations et sectes, et prend
une doublure qui met en œuvre ses ordres
et le vénère comme un vrai Dieu, elles
bénéficient de privilèges dont les défavorisés sont privés et travaille
à faire régner la corruption dans le pays. (Ceux qui ont submergé le pays et
accru la corruption) (al-Fajr 10-11)
Le Pharaon ne travaille pas seul, mais en alliance avec le chef de
l'autorité religieuse (Haman)(le chamane ?) et du pouvoir économique
(Qarun), et l'entourage du souverain tyran bénéficiaire du statu quo ,les privilèges octroyés sont les
instigateurs de l'oppression.
(Les suppôts du Pharaon disent Moïse est là pour ruiner là terre et
humilier vos Dieux , le pharaon rétorque nous tueront leurs enfants et nous
asserviront leurs femmes et nous resterons toujours leurs oppresseurs) Sourat (moeurs 127).
La punitions des tyrans vient par les mains des faibles a ici bas et
non pas de l'au-delà
{Moïse dit: Notre Seigneur vous avez donné dans la vie ici bas mon Dieu
faite qu'ils s’égarent du droit chemin assèche leur source de richesse et
durcie leurs cœurs faite qu'ils ne meurent pas avant d'avoir goûtés au châtiment
douloureux} (Yunus 88)
Dans la plupart des pays arabes et islamiques, le souverain, le dieu, a
pris ensemble le rôle du Pharaon et du Qarun il a toléré les hamans.( les machaikh) En effet, l'obéissance des ceux-là à
l'autorité est obligatoire,.
Et la lutte contre l'oppression s'est transformée en auto-djihad contre
la passion, et le commandement de la vertu et l'interdiction du mal s’est
limité aux femmes, pour souligner la masculinité de la société.
Un slogan prévalut depuis. « Laissez la sédition s'endormir,
que Dieu maudisse celui qui l'a réveillée. » et dans notre folklore des
réponses toutes faites ont établies selon lesquelles : l'âge est
inévitable, les moyens de subsistance sont repartis, ou « un sultan craint
par sa paroisse vaut mieux qu'un sultan qui en a peu » ou " Si
l'imam est juste, il a la récompense divine et vous devez le remercier, mais
s'il est injuste, il a son injustice à vous la patience.
Se libérer des pharaons, des
Quaroun et des Hamanes ne peut se faire qu'en priant toute la nuit , nous
prions et nous implorons Allah de se battre pour nous, alors que nous devons
nous aider pour que Dieu nous aide, et le Prophète n’a imploré Dieu dans la bataille de Badr qu’après avoir
épuisé toutes les preparations matérielles et humaines.
Outre la tyrannie économique, tous ces facteurs ont affecté les
sociétés en général et les individus en particulier.
Des sociétés sont enfantées plus
intéressées par la forme que par le contenu, prédominantes dans la
«mémorisation du Coran», et les élèves apprennent dans ces écoles la grammaire
et la syntaxe, et non la différence de sens entre la prostitution, l'injustice,
le mensonge et la calomnie,
Dans les tribunaux de ces sociétés prédominent les «astuces juridiques».Soit
que le citoyen décède sous la contrainte des tribunaux ordinaires, soit sous la
torture dans les cours de sûreté de l'État, La bureaucratie touche tout les
cercles officiels.
Socialement, la société est devenue plus masculine et n'accorde aucun
droit pour les femmes. Le mâle et la femelle sont tous deux un humain vaincu,
oscillant entre la soumission à ceux au-dessus de lui et la tyrannie à ceux en
dessous de lui.
Il n'est pas surprenant que nous souffrions aujourd'hui des
conséquences du printemps arabe, et tous ces siècles de répression doivent
prendre le temps nécessaire à la naissance d'une nouvelle génération sur de
nouvelles bases intellectuelles.
Il n'est pas surprenant que nous souffrions aujourd'hui des
conséquences du printemps arabe, et tous ces siècles de répression doivent
prendre le temps nécessaire à la naissance d'une nouvelle génération sur de
nouvelles bases intellectuelles.
Et l'Etat civil souhaité, avec une référence éthique, doit reconnaître
et protéger les droits de l’athée et du croyant.
La parole suprême de Dieu est la liberté pour tous, quelles que soient
leurs croyances, et le principe le plus important à appliquer est le respect de
la liberté des autres qui ne sont pas d'accord avec vous.
Préserver les droits de l'homme et sa dignité est le noble objectif qui
mérite tous nos sacrifices. Sinon, nous deviendrons un cercle vicieux.
Les peuples ont sacrifié le cher et le moins cher pour vivre leur
liberté pas pour remplacer un tyran par un autre, nous voyons, par exemple, des
courants islamiques vouloir imposer le voile, d'autres courants laïcs veulent
enlever le voile.
Bien que le hijab soit, une
indication de la continue de la sieste des musulmans ,une distrayante occupation, il reste une
liberté personnelle, il ne fait pas
partie des tâches de l'État, ni par son interdiction, ni par son obligation .
* (le téléchargement
judicieux) = التنزيل
الحكيم
*(le
hanifisme) =. الحنيفية
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